Diário
de Blog : Registros de espaços audiovisuais / culturais in lócus
ATIVIDADE 1
Ajustar o site pedagógico criado, ou seja,
estruturá-lo pedagogicamente, de forma que promova a autoaprendizagem no âmbito
das alternativas tecnológicas, tendo como referência sua prática em ensino em
sala de aula
ATIVIDADE 2
Realizar levantamento e análise na
cibercultura, de sites pedagógicos (nacional e/ou internacional), correlatos
ao que você ensina e/ou a sua área de formação. Ou seja, navegue por
sites de referência nacional e/ou internacional (educativo e/ou pedagógico)
concernente a sua área de formação e/ou atuação.
Projeto
de ensino na Arte/Educação II- Metodologia III - O papel das tecnologias
digitais na e-arte educação :O mercado cultural versus educação
intermidiatica crítica .
ATIVIDADE 1
1ª parte
Finalizar a sistematização
do blog, de forma organizada e ordenada, que permita ao internauta/professor
compreender, acessar de forma clara e objetiva, o conteúdo do curso da
Especialização.
2ª parte
Leia atentamente o arquivo “Questão problematizadora”. Em seguida faça
um texto dissertativo, abordando a sua experiência de elaboração do site
pedagógico de autoaprendizagem, durante o Curso de Especialização em
Arte/Educação Intermidiática.
ATIVIDADE 2
1ª parte
Realizar correções do site pedagógico de
autoaprendizagem, conforme orientações.
Postar link do site após as correções.
2ª parte
Apresentação, via vídeo, do site pedagógico de
autoaprendizagem (1ª apresentação), que atenda as diretrizes para a banca de
TCC.
Em resumo 2ª parte: A apresentação do site pedagógico,
via vídeo (até 15 minutos), consiste em filmar a navegação do site explicando,
de forma detalhada, clara e objetiva a intenção pedagógica do mesmo, bem como,
como o site foi construído para promover a autoaprendizagem. Portanto, não
precisa gravar sua imagem, apenas filme a navegação do site pedagógico de
autoaprendizagem. (obs.: Este material será encaminhado, ao prof. Orientador de
TCC, que fará intervenções no que for apresentado).
Obs.: baixar programas de captura de tela.
Tecnicismo
, educação crítica ou arte/educação intermidiática?E o papel das tecnologias
digitais , seus inputs e outputs no ensino atual das Artes Intermidiáticas.
ATIVIDADE 1
Elaborar PROJETO de site pedagógico de
autoaprendizagem.
Executar o Projeto de site pedagógico
elaborado na atividade 01, por meio de: Plano de ação para a promoção de
desenvolvimento de um conteúdo.
O plano de ação, consiste em: Elaborar e
realizar vídeo aula (até 10 minutos), a partir do seu centro de interesse/atuação/formação,
do site pedagógico de autoaprendizagem.
Neste plano de ação é importante pensar:
– Quais os mecanismos (vídeo aula, chat,
fórum, etc.) pedagógicos para promover aquele determinado conhecimento?
– Quais as estratégias/ ferramentas que serão
utilizadas para alcançar a autoaprendizagem? Como você vai criar avaliação do
site? Como o internauta vai ter clareza em relação ao conteúdo apresentado e
vai apreender pelo site?
Arte expandida: proximidade e diálogos entre artes
Diálogos entre as linguagens artísticas
Reflexão sobre proximidades e diálogos entre as Artes Cênicas, Artes Visuais e a Música, a partir de leituras indicadas e do repertório do estudante.
ATIVIDADE 1
Pesquise sobre uma obra (espetáculo, performance, etc.) onde haja a interação de pelo menos duas linguagens e faça um breve relato.
Teça reflexões entre seu relato e um ou mais dos textos disponíveis nos links indicados para esta atividade. Poste seu texto, contendo o relato e as reflexões em um arquivo único, com as devidas referências e identificação.
Para realizar esta atividade leia os textos disponíveis nos seguintes links:
A performance escolhida para análise foi o desenho da The Present (O presente) da direção e roteiro (adaptação) de Jacob Frey. O curta (4 min.18 seg.) conta a história de um menino viciado em jogos de games e que recebe da mãe um presente :um cachorrinho que não possui uma perninha. No primeiro momento, o garoto o rejeita. Mas a seguir o menino não resiste aos encantos do cãozinho e resolve brincar no quintal com ele. O telespectador se surpreende ao final ao verificar que o menino também possui apenas uma parte de uma das pernas. Ao final, há uma música suave de Tobias Buerger.
“O presente” é inspirado no HQ tirinha “Perfeição” de Fabio Coala. O Curta participou de mais de 180 festivais de filmes e é ganhador de mais de 50 prêmio.
É possível verificar o uso de vários textos e linguagens no curta. O texto é multimodal (palavras e imagens) e serve de inspiração não só para aqueles que precisam superar barreiras, mas também àqueles que devem aprender a se colocar no lugar dos outros.
Bernardino (2010) lembra que com tantos avanços tecnológicos a sociedade vem se isolando cada vez mais e a nossa relação tempo- espaço cada dia mais alterada. Curiosamente o vídeo traz reflexões sobre essa relação também , pois parece que a maior parte do personagem central do curta é jogar vídeos games .O olhar perdido do menino nos jogos de armas sinaliza o comportamento afetado tão comum aos adolescentes de hoje em dia ,a chegada da mãe à qual sequer recebe um olhar de receptividade e alegria , o presente recebido inicialmente com curiosidade e depois com raiva, servem para trazer à tona junto aos alunos como tais comportamentos são prejudiciais nas relações com o próximo .
Vale destacar que toda obra produzida transcende significações e leituras conforme assinala Bernardino (2010):
"A obra constitui-se, ela própria, num eixo simbiótico, na medida em que concentra o artista, a história da arte e o observador, e assim é acrescida de significações e transcende o contexto em que foi criada, fazendo com que a sua leitura seja sempre instável e pluriforme, dependendo não só do espaço em que é experienciada mas também dos seus intérpretes."
DALLAGO, Saulo Germano Sales. Hibridismo e Fragmentação: a junção de linguagens artísticas na montagem do espetáculo Enquanto Dure. Relato publicado na Revista Urdimento, v.3, n. 30, UDESC: Santa Catarina, 2017. Disponível em: http://www.revistas.udesc.br/index.php/urdimento/article/view/1414573103302017090 Acesso em 02/05/2018.
Reflexão sobre proximidades e diálogos entre as Artes Cênicas, Artes Visuais e a Música, a partir de leituras indicadas e do repertório do estudante.
ATIVIDADE 1
Pesquise sobre uma obra (espetáculo, performance, etc.) onde haja a interação de pelo menos duas linguagens e faça um breve relato.
Teça reflexões entre seu relato e um ou mais dos textos disponíveis nos links indicados para esta atividade. Poste seu texto, contendo o relato e as reflexões em um arquivo único, com as devidas referências e identificação.
Valor: 5,0 pontos.
Carga horária: 10 horas.
Prazo final para postagens: dia 10 de junho.
Observações:
Item 1 – Valor 2,0 e Frequência 4 horas.
Item 2 - Valor 3,0 e Frequência 6 horas.
Realize a postagem da atividade em seu site.
Realize a postagem do arquivo e o link da atividade em seu site.
Para realizar esta atividade leia os textos disponíveis nos seguintes links:
Essa apresentação do designer gráfico e dançarino mongol B.Shijirbat fez manchetes internacionais. Ele já havia conquistado o segundo lugar na segunda temporada de "Mongolia's Got Talent".E foi o vice-campeão cuja coreografia era embalada ao som da música eletrônica de Alan Walker – cujo título é FADED (Cansado) no programa Mongolia's GOT TALENT em 2016.
O artista mistura arte cinética produzida em computadores que interage com os corpos que permeiam pelo palco. A apresentação "cria uma dicotomia entre o objeto tradicional e uma obra que se apresenta mediada por um computador" Bernardino, 2010.
Precisamos prestar bastante atenção nessa "divisão" das linguagens artísticas numa mesma obra, porque elas estão intimamente conectadas e sincrônicas e podem ser chamadas de textos multimodais (imagem, som, palavra).
A musica é de lan Olav Walker (2015 ), anteriormente conhecido como DJ Walkzz é um jovem produtor musical e DJ norueguês nascido em Northampton, Inglaterra.
O fazer arte sob auspícios das novas tecnologias
ATIVIDADE 3
Crie coletivamente uma obra artística que estabeleça o diálogo com mais de uma linguagem artística e que utilize recursos tecnológicos, seja em sua concepção, seja em sua constituição. Poste a obra ou o registro audiovisual desta no fórum e no site de cada aluno disponibilizando o endereço eletrônico para visualização desta.
A postagem deve conter identificação do grupo e legenda com título e descrição do trabalho.
Para realizar esta atividade coletiva ( até 3 integrantes ):
O grupo poderá ser constituído por até três membros da turma.
A criação coletiva será realizada presencialmente e ou à distância (utilizando o fórum ou chats como meio de comunicação), criando uma obra material ou digital. Ao final, o produto artístico deverá ser registrado e postado no fórum, ou fornecido endereço eletrônico para acesso da turma.
Conto: “As pérolas” (Adaptação ) de Lygia Fagundes Telles
Integrantes: Lorrany Rego de Jesus Faustino; Marcela Cristiane da Silva e Silvana Eliza da Silva
Na elaboração deste trabalho utilizamos recursos do texto multimodal: imagem e palavra. Como linguagem: o áudio narrativo, a sequência de desenhos e fundo musical. Utilizamos programas de elaboração de vídeo, aplicativos de áudio fotografias e blog para que os objetivos traçados fossem contemplados.
Como recursos tecnológicos foram usados:
O "whatsapp" foi o principal meio de comunicação do grupo.
No recorte e edição das fotografias: “cam scanner”
Para a edição do vídeo, imagens, áudio e músicas utilizamos o Wondershare .
Estudo das noções de Representação, Imaginário, Contexto histórico, Identidade, Cotidiano, tendo em vista as artes em processo de interação metalinguística.
ATIVIDADE AVALIATIVA
Nota 1: Elaboração de um texto, de a 800 a 1000 palavras, que leve em consideração as noções de Representação, Imaginário, Contexto histórico (PESAVENTO, 2005) Identidade (SILVA, 2007), Cotidiano (CERTEAU, 2007), tendo em vista as artes em processo de interação metalinguística (ROSA, 2013 e 2016).É fundamental ter objetos artísticos (música, literatura, pintura, imagens fílmicas etc) como ponto de partida para desenvolvimento das reflexões.
Universidade Federal de Goiás/UFG
Especialização Arte/Educação Intermidiática Digital
Disciplina: Interterritorialidade: aspectos conceituais sobre as artes expandidas e a Metalinguagem no Ciberespaço
Professor: Robervaldo Linhares Rosa
Professora: Selma Rosa
Cursista: Marcela Cristiane da Silva
Atividade 1
A Literatura como ficção e arte histórica é fonte inesgotável para compreender o caminho da humanidade desde os tempos mais remotos. De acordo com Pesavento (2005) a história perdeu seu lugar tal como era e surgiram outras ciências como a sociologia, a economia e, a história só voltou a ser relevante quando ganhou outro viés :história cultural.
Para ela, na década de 70, a humanidade precisou ir além dos fatos históricos e era preciso explicar o que ocorreu no passado voltando-se para aspectos até então irrelevantes como a cultura. Ela pondera que “Trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de significados partilhados e construídos para explicar o mundo” (p.15). A historiadora ressalta alguns nomes como Freud, Michelet, Ricoeur, Bachelard, Roland Barthes, que não podem ser esquecidos, uma vez que contribuíram com teorias e reflexões para esse novo olhar sobre a história.
Pesavento (2005) também apresenta os novos conceitos sobre a representação, imaginário e contexto histórico. Para ela “a representação envolve processos de percepção, identificação, reconhecimento, classificação, legitimação e exclusão” (p.40). Ou seja, o indivíduo ou um grupo constrói imagens da realidade e organizam o dia a dia. “Por imaginário um sistema de ideias e imagens de representações coletivas que os homens, em todas as épocas, construíram para si, dando sentido ao mundo” (p. 43), dessa forma, o imaginário é o que determinada sociedade pensa e percebe o mundo. A escritora afirma ainda que a história cultural além de dialogar com outras ciências, dialoga com a Literatura e ambas podem mostrar o mundo, entretanto, a história não é ficcional e nem deve cair em descrédito por buscar amparo em fatos comprováveis ao longo dos anos. Busca-se na Literatura verdades históricas como paisagens, comportamentos, modos de vestir ou pensar o mundo, mas, esse não é o foco da Literatura, pois ela é arte e tem muito mais compromisso com a inventividade, com a emoção, com o entretenimento e com o prazer. A característica de denúncia social veio bem depois com a terceira geração do Romantismo e mais fortemente com o Realismo.
A Literatura hoje também está fortemente ligada ao cinema, cujos filmes tentam traduzir a linguagem escrita das obras em outras linguagens. Rosa (2013) explica que as linguagens imagem e som exibidas no filme documentário Buena Vista Social Club, 1999, de Western são capazes de potencializar “o ato de lembrar” que mais uma vez recai sobre a história. Os filmes são também chamados de textos multimodais-constituídos de som, imagens, textos e animação - conforme define KRESS e VAN LEEUWEN (1996) e podem mesmo avivar de maneira significativa a história. Os filmes ficcionais ou não perpassam pela Literatura e, uma vez transmitida ao outro, integrante do discurso dará significados conforme a cultura, a crença, etc. Para tanto, vale refletir sobre o contexto histórico que para Pesavento (2005) é a tentativa de relatar a história a partir da realidade “o mais próximo possível, da verdade do acontecido”. Entretanto, conforme Silva (2007) aponta, a sociedade é composta de indivíduos que tentam mostrar a sua identidade. Para o autor identidades e diferença são inseparáveis e partem de afirmações como “sou brasileiro”, “sou branco” e, quando diz isso está excluindo outras possibilidades “não sou japonês “, “não sou negro” ...Por isso identidade e diferença estão interligadas. E, principalmente, não podemos esquecer que somos o que somos porque há influência da cultura à qual fazemos parte. Certeau (1994) lembra que é a relação social que faz o indivíduo e não o contrário. Portanto, é um equívoco pensar que quando marco a minha identidade, ela é “despregada” de uma série de contextos culturalmente existentes. É assim que nasce os preconceitos e as discriminações ao que é diferente do que sou. O autor traz o problema do cotidiano “é aquilo que nos é dado cada dia (ou que nos cabe em partilha), nos pressiona dia após dia, nos oprime, pois existe uma opressão no presente”. (CERTEAU, 1994, p. 31). Dessa forma, o que fazer para sairmos das redomas impostas pela sociedade capitalista e global que tenta nos homogeneizar?
Certeau (1994) ressalta para “artes de fazer”, “astúcias sutis”, “táticas de resistência” que são práticas capazes de nos libertar para pensar e agir com maior tolerância e compreender que existe uma diversidade em todos os sentidos. Deixar de ser homofóbico, machista, cruel com os animais e as plantas e outras atitudes culturalmente construídas na história da humanidade podem ser pautas de planejamento escolar.
Mais uma vez a Literatura deverá contribuir para as “táticas de resistência “. Levar à sala de aula a obra “Os miseráveis” de Victor Hugo, por exemplo, que levanta muitas questões socialmente vividas naquela época (1862) como divisão de classes sociais, dominação, opressão e poder, o papel da mulher, pobreza e miséria, menores abandonados, a conquista da liberdade, velhice e abandono, fidelidade e traição, injustiças sociais e tantos outros temas podem transformar tanto o indivíduo quanto levar os alunos a práticas coletivas mais condizentes com este século.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CERTEAU, Michel de. A invenção do cotidiano. Rio de Janeiro: Vozes, 1994. PESAVENTO, Sandra J. Mudanças epistemológicas: a entrada em cena de um novo olhar. In: História e história cultural. Belo Horizonte: Autêntica, 2005. KRESS, G.; VAN LEEUWEN, T. Reading images: the grammar of visual design. London, New York: Routledge, 1996. ROSA, Robervaldo Linhares. Ao som do chan, chan. Memórias de histórias e músicas em Buena Vista Social Club. BRITO, E. Z. C de; PACHECO, M. A e ROSA, R (orgs). In: Sinfonia em prosa: diálogos da história com a música. São Paulo: Intermeios, 2013. SILVA, Tomás Tadeu da. A produção social da identidade e da diferença, In: SILVA, Tomás Tadeu da. (Org.). HALL, Stuart, WOODWARD, Kathryn. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Ed. Vozes, 2007. Disponível em <https://www.companhiadasletras.com.br/sala_professor/pdfs/GuiaProf_Miseraveis.pdf> Acesso em: 24 de julho de 2018.
Eixo 2
Análise e Apreciação crítica acerca da Música Popular Brasileira, mediante a compreensão de processos identitários inerentes à confluência de relações entre sons e imagens, cultura e memória.
ATIVIDADE AVALIATIVA
Nota 2: Cada aluno deverá selecionar uma obra (canção do repertório da música popular brasileira, de qualquer período, podendo ser de uma performance musical, videoclipe ou mesmo de áudio, disponível na internet, com vistas à produção de um vídeo que tenha como fundamento os seguintes tópicos:
a) MPB e contexto histórico (PESAVENTO, 2005; SEVERIANO, 2008; ULHÔA, 1997);
b) MPB e processos identitários (ROSA, 2014; SILVA, 2007; NAPOLITANO, 2005;
c) MPB e artes compreendidas em uma abordagem metaliguística (JOLY, 1996; GOMBRICH, 1999; CARRASCO, 2003; ROSA, 2013)
d) MPB e memória (CATROGA, 2001; BENJAMIN, 1994);
e) MPB e cultura digital (CUNHA, 2012).
O vídeo produzido pelo aluno deve conter alguma performance musical (individual ou coletiva), com ou sem o uso de instrumentos, como forma de exemplificar a teoria, devidamente em diálogo com a reflexão desenvolvida. O vídeo deverá ser postado no youtube e enviado o link ao professor. Mínimo de 10 minutos e máximo de 20.
Obs. Os autores acima referidos fazem parte da bibliografia e referendam as reflexões almejadas.
Projeto de ensino em Arte/Educação 1 - Metodolog
Projeto de ensino em Arte/Educação 1 -
Metodologia II - O papel das tecnologias digitais na e-arte educação: O mercado cultural internacional versus educação intermidiática crítica.
Módulo 1 - Construção sistematizada de site pedag.
Momento 1
AÇÃO 1
Realizar leitura analítica do texto intitulado - Conceito e categorias. In: GOHN, Daniel Marcondes. Autoaprendizagem musical: alternativas tecnológicas. Annablume, São Paulo, 2003.
Elaborar a versão de seu plano pedagógico de autoaprendizagem, a partir do plano pedagógico construído na disciplina “As performances e-Arte/Educativas nas instituições de ensino, com base na leitura realizada e preferencialmente para educação básica. Visando a construção do TCC/PCC (Trabalho de Conclusão de Curso/Projeto de Conclusão de Curso) na produção de um site pedagógico, que promova a Autoaprendizagem e tendo como objeto de construção as seguintes questões:
2.1) O que ensinar;
2.2) Para que ensinar;
2.3) Para quem ensinar;
2.4) Como ensinar;
A partir de sua área de interesse pedagógico com ênfase conceitual: O que ensinar? - Para que ensinar?
Obs.: Retomaremos a última versão do plano de intervenção CiberArte/Educativa (ou e-Arte/educativa) elaborado na disciplina-As performances e-Arte/Educativas nas instituições de ensino. Ressignificando seu plano a partir da leitura do capitulo Conceito e categorias. In: GOHN, Daniel Marcondes. Autoaprendizagem musical: alternativas tecnológicas.
AÇÃO 1.3
Comparação entre que plano inicial e o plano após a leitura. O que mudou?
Autoavaliação discente: Comparação entre que plano inicial e o plano após a leitura, destacando o que mudou após a leitura. Realizar e postar no site autoavaliação.
Orientação sobre a autoavaliação discente:
Realizar uma tabela (síntese) chamada "Autoavaliação". Criar critérios, atribuir nota para cada critério (o total deve ser de até 10 pontos). Nesses critérios deve ter uma comparação entre que plano inicial e o plano após a leitura, destacando o que mudou após a leitura. Postar todas as ações em seu site a partir de suas reflexões sobre os capítulos lidos para fim de reconstrução seu plano de auto aprendizado concernente ao seu centro de interesse pedagógico. A equipe de tutores avaliará com critério próprio a autoavaliação do discente.
Modulo 1 Momento 2
AÇÃO 1.1
Realizar leitura analítica e postar no site o capítulo intitulado O Computador. In: GOHN, Daniel Marcondes. Autoaprendizagem musical: alternativas tecnológicas. Annablume, São Paulo, 2003.
AÇÃO 1.3
Levantar, analisar e postar no site material de apoio concernente ao conteúdo do vídeo de autoaprendizagem que o estudante irá idealizar. Ressalta-se que seja levantado, analisado e postado no site, inclusive, videoaulas e materiais afins relacionados com o que o estudante pretende construir, bem como links indicativos que poderão ser utilizados posteriormente como materiais de apoio, ou seja, estes materiais levantados e analisados podem ser utilizados como referência para o seu processo de criação sobre um produto de autoaprendizagem como também utilizá-lo indicando no seu site para complementar e/ou intensificar o internauta aquilo que se pretende ensinar
Ressalta-se se seja levantado uma lista material pedagógicas de apoio, sobre a área de atuação pedagógica. A ação deverá ser postada no site em formato de tabela e o levantamento deverá ter no mínimo 15 itens de apoio a autoaprendizagem.
ANÁLISE DE MATERIAIS PARA A AULA DE AUTOAPRENDIZAGEM SOBRE A MULHER EM DIFERENTES CONTEXTOS E ÉPOCAS
Vídeo aula que traz a leitura do poema e análise de todas as partes e particularidades do poema.
MOMENTO 3
Colocar o planejamento do plano pedagógico de autoaprendizagem do centro de interesse do estudante em ação. Preferencialmente para educação básica em seu site pedagógico.
Realizar autoaprendizagem no site através de materiais pedagógicos de algum conteúdo de interesse de cada estudante. Ressalta-se que a autoaprendizagem, como o próprio nome esclarece, é a estratégia elaborada para a pessoa aprender sozinha. Postar a vídeo aula e materiais afins (inclusive links indicativos como materiais de apoio) no site.
Site de aprendizagem disponível em:
http://literaturaartetematica.comunidades.net/
MOMENTO 4
AÇÃO 1.1 e 1.2
Testar o conteúdo de autoaprendizagem do site com alunos da educação básica da rede pública e/ou com alunos de escolas de música.
Caso o aluno e a aluna acadêmica tenha alunos particulares e se interessarem por realizar a autoaprendizagem para estes seus estudantes, também poderem realizar o referido teste de seu site com seus alunos particulares, inclusive sendo alunos individuais.
Tema :A MULHER EM DIFRENTES CONTEXTOS E ÉPOCAS - Ensinar Literatura e Arte para os alunos de terceiro ano do ensino médio utilizando o filme baseado na obra de Graciliano Ramos “São Bernardo”, a pintura “Arrufos” de Belmiro de Almeida de 1887; a música “Piranha” de Bezerra da Silva de 1979, o poema de Gonçalves Dias “Marabá” do primeiro período do Romantismo brasileiro e a história em quadrinhos “Pérolas de Lygia Fagundes Telles.
Tema: REGIME MILITAR: SIM OU NÃO – Ensinar Literatura e arte através do vídeo documentário “O golpe Militar, o documentário “Depoimento das vítimas”, ”Música milho aos pombos” de Zé Geraldo,o poema “Os primeiros tempos de tortura” (...) .O tema ,embora possa ser trabalhado em todas as séries foi pensado para as turmas de EJA 8º e 9º anos
O primeiro tema foi criado quando eu era professora de turmas de 3 ano do ensino Médio, entretanto, estou de licença para estudos, daí tive que adaptar e criar um tema para as turmas de EJA à qual sou docente e o resultado até o momento é surpreendente. Pediram para desenvolver outros temas .Se sentiram incluídos em algo maior.
1.9
Conteúdos
Os conteúdos foram selecionados com vistas a despertar o senso crítico, contemplar os conteúdos do currículo e fomentar a produção escrita.
As inúmeras possibilidades de acesso a diversos sites possibilitou que os alunos ficassem envolvidos em buscar tudo o que estava disponível, entretanto, pela rapidez, suspeito que nos sites de biografias, não tenham lido todo o conteúdo.
1.9
Orientações
Foi usado um breve vídeo sobre o que se pretende no site na página inicial.
O vídeo foi pensado em ser breve, mas como pediram mais algumas explicações sobre como finalizar as respostas ( pede uma conta no face book) , acredito que poderia ter pensado também nessa orientação
o primeiro eixo temático, será discutida a dimensão teórico-conceitual das performances culturais, como campo de investigação pertinente à área da educação, particularmente, ao ensino de artes.
A partir das proposições levantadas inter-relacionando os teóricos sugeridos
CUCHE, D. A noção da cultura nas ciências sociais.Bauru: Edusc, 1999, p.9-174
TEIXEIRA, J.G.L.C. Apresentação. In.: TEIXEIRA, J.G.L.C; ET all. (orgs.). Patrimônio imaterial, performance cultural e (re)tradicionalização. Brasília: ICS-UNB, 2004, P.7-11.
Critérios de avaliação:
- Fazer pelo menos duas postagens interagindo com as discussões dos participantes
- Clareza e coerência nas discussões;
-Trazer a inter-relação com a bibliografia sugerida
-Participação dentro da data estabelecida.
"Interessante análise Daniela Rezende.Se as performances culturais evidenciam o dialogo negativo ou afirmativo com outras culturas conseguimos compreender um pouco mais sobre as trocas culturais através das interações como afirma Sapir e também confirma o pattern defendido por Boa, Kroeber e Benedict.Gostei da afirmação destes autores que afirmam ser toda cultura coerente."
"
"Margareth Mead analisou diferentes modelos de educação para compreender o fenômeno de inscrição da cultura no indivíduo e para explicar os aspectos dominantes de uso da personalidade devidos ao processo de inscriçãofoi feita na Oceania em três sociedades da Nova Guiné, os Arapesh, os Mundugomor e os Chambulí (1935).Ela mostrou que as personalidades masculina e feminina que consideramos universais , por crermos que são de ordem biológica ,não existem em todas as sociedades. Entre os Arapesh, desde a infância homem ou mulher desde a infância devem ser doces, sensíveis e servis e para isso as crianças são tratadas com afeição, sem distinção de sexo. Entre os Mundugomor a consequência do sistema de educação é treinar a rivalidade e até agressão, seja entre os homens, entre as mulheres ou entre os dois sexos. Nessa, as crianças são tratadas duramente pois não são desejadas seja menino ou menina. Entretanto, elas têm algo em comum: não há distinção de gênero. Os Chambuli têm a convicção de que a mulher é “por natureza”, empreendedora, dinâmica, solidária com os membros do seu sexo, extrovertida; e que o homem, ao contrário, é sensível, menos seguro de si, muito preocupado com a sua aparência, facilmente invejoso de seus semelhantes. Nela, as mulheres que detêm o poder econômico e subsistência do grupo, enquanto os homens se dedicam às atividades cerimoniais e estéticas. Deste modo, a personalidade individual não se explica por seus caracteres biológicos, mas pelo modelo cultural particular a uma dada sociedade que determina a educação da criança. "(CUCHE, D. A noção da cultura nas ciências sociais.Bauru: Edusc, 1999. P.79,80 e 81 )
A estudiosa pôde mostrar com essa pesquisa o quanto estamos equivocados quanto a questão de gênero tão discutida na sociedade contemporânea.A sociedade é muito mais um resultado de comportamentos culturais e ensinamentos que biológicos .Não há portanto, ju
Eixo 2
este eixo, serão explorados os meandros das linguagens artísticas, a sua relação com a cultura, abrindo margem para a reflexão sobre a pesquisa e a produção do conhecimento educacional.
A partir das proposições levantadas inter-relacionando os teóricos sugeridos
BRASIL. Linguagens, códigos e suas tecnologias / Secretária de Educação Básica – Brasília: Ministério da Educação, Secretária de Educação Básica, 2006, p.167-212.
MARTINS, M.C. A.; A linguagem da arte. In.: MARTINS, M.C. A.; PICOSQUE, G.; GUERRA, M.T.T.; Didática do ensino da arte: a língua do mundo – poetizar, fruir e conhecer. São Paulo: FTD, 1998, p.10-51.
Critérios de avaliação:
- Fazer pelo menos duas postagens interagindo com as discussões dos participantes
- Clareza e coerência nas discussões;
-Trazer a inter-relação com a bibliografia sugerida
-Participação dentro da data estabelecida.
"
Keila Rodrigues, suas ponderações sobre a obra de Martins me trazem à tona as lembranças das aulas de Arte durante a minha Educação Básica.De fato, as aulas de Arte teve ( e talvez ainda tenha) poe muito tempo o objetivo de levar os alunos à fazerem cópias, pinturas e em outros tempos a valorização do desenho livre.Encerrando meu ensino médio no final dos anos 80, não me veio à memória o ensino de Arte voltado para a "produção , fruição e reflexão ".Momentos de lazer, "hora de descanso"...eram os dizeres e convicções tanto minha quanto dos meus colegas sobre a disciplina de Arte.
Entretanto, hoje em dia percebo na minha escola a Arte também como conhecimento e produção.A reflexão está presente principalmente no estudo das obras do PAS que são por si mesmas provocativas.
Já como referência cultural /histórico percebo ser um entendimento muito tímido ,mas ainda distante das práticas pedagógicas em boa parte das escolas."
"Excelente postagem Heverton. Posso acrescentar ainda o quanto durante os estudos e leituras sugeridas para este fórum me despertaram para dois aspectos:o primeiro ,que sendo a arte a expressão da cultura de um povo ,e sendo ela quem nos impulsiona ao sentimento de "plenitude" e "completude",nesta perspectiva, torna-se fundamental dentro do ambiente escolar e ,por ironia, até os dias de hoje bastante ignorada.outro aspecto e que através do ensino de Arte ,toda a Comunidade pode trazer a interdiscilpinaridade. Os très campos conceituais de Martins assim como a Abordagem Triangular de Ana Mae devem permear toda a prática pedagógica da escolar.Ou seja,todos envolvidos."
Eixo 3
Apresentação por meio de audiovisual:
Esta atividade consiste na elaboração de uma reflexão crítica, produzido em vídeo de até 5 min,apresentado o conceito de educação presente nas obras freireanas, bem como a dinâmica de investigação dos temas geradores, como contribuição para a investigação das performances culturais e das linguagens artísticas, no contexto do ensino de artes, inter-relacionando com os teóricos propostos.
FREIRE, P. Educação como prática da liberdade.23 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999.
______. Pedagogia do oprimido. 17 ed. São Paulo: Paz e Terra, 1987.
EIXO 4
exto argumentativo:
Esta atividade consiste na elaboração de um Texto argumentativo (Máximo 500 palavras), refletindo sobre a contribuição da investigação-ação educacional, como concepção de investigação ativa, que apresenta contribuições para organização das práticas educativas, como programa de pesquisa e produção do conhecimento, no âmbito do ensino de artes, a partir da bibliografia solicitada.
CORTE REAL, M.P; LEITE, J.; PEREIRA, A. de. Investigação-ação das performances culturais: o método expositivo como problematização da formação de educadores
GRABAUSKA, C. J. Investigação-ação educacional: possibilidades críticas e emancipatória na prática educativa. In: Revista eletrónica HEURESIS Investigación Curricular e Educativa. Cadiz: v.1, n.2, 1998. Disponível em http://www2.uca.es/HEURESIS/acuerdo. Retirado da rede em: 2000.
Critérios de avaliação:
- Atender ao que se pede na atividade
- Abordagens a partir das bibliografias solicitadas
- Coerência e clareza na argumentação escrita.
-Postar no site e disponibilizar o link até a data solicitada.
Atividade 1 - 1ª etapa e 2ª etapa
No texto base da disciplina Performances culturais antropológicas em diálogo com as artes intermidiáticas e seu ensino, a autora fala sobre os padrões de beleza socialmente impostos pela sociedade capitalista. Partindo desta realidade e da imagem acima (disponível na folha 01), proponha uma PERFORMANCE arte/educativa intermidiática. O objetivo desta performance é evitar que algumas práticas se ritualizem, como por exemplo, a busca pelo “corpo perfeito idealizado” pelo público juvenil feminino.
CONSTRUINDO A INTERVENÇÃO PERFORMÁTICA ARTE/EDUCATIVA INTERMIDIÁTICA :
Título: A DITADURA DA BELEZA
Problemática/Conflito
O padrão de beleza parece ser uma regra a ser seguida por todas as sociedades. Diariamente as pessoas são influenciadas por diferentes meios de comunicação: são produtos de beleza, procedimentos cirúrgicos, programas sobre dietas, modas, vestimentas, cabelos...dentre vários outros que vendem ao indivíduo a equivocada visão que aquilo que está sendo propagandeado é de fato uma realidade. Assim, para não ficar
à margem inúmeras pessoas passam por diferentes situações em busca desse dito padrão estético desejável.
Onde se ritualiza o conflito/problema que precisa ser colocado em questão?
Em meio as redes sociais, TVs, cinema, academias, escola ,etc.
Explique como será criado pedagogicamente o conflito para estabelecer um drama social para o aluno buscar e (re)significar
(até 250 palavras)
Levar aos alunos questionamentos tais como? O que é o belo? Existe um padrão de beleza estabelecida? Qual?
Quais as possíveis consequências junto aos indivíduos? Positivas ou negativas? Será que esse padrão foi sempre o mesmo? (Anotar no quadro.). Entregar um texto sobre o ideal de beleza ao longo da história para que compreendem que o belo muda de acordo com a história e também a comunidade a qual cada um pertence. Discutir sobre os elementos do texto e os padrões determinados como ideais.
A seguir, levar o vídeo “ Padrões de Beleza ao longo dos tempos” disponível em https://www.youtube.com/watch?v=gMVY53QeU6A.
Assistir a seguir também o vídeo “Estão Buscando a Perfeição da Beleza, Mas Qual é a Verdadeira? ”
Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=ngZJE5RpksY.
Responder novamente todos as perguntas do texto em forma de texto dissertativo- argumentativo. A seguir criar um álbum fotográfico intitulado “Cara e corpo meus”.
Cada um livremente poderá participar de uma exposição de arte visual na escola com fotos e cartazes em oposição à ditadura da beleza vigente à qual deverão dispensar maquiagem dentre outros “apetrechos “considerados como ditadura na sociedade atual.
Fazer uma exposição de fotos durante os intervalos e promover discussão junto aos visitantes sobre o trabalho realizado.
Justificar teoricamente como os conceitos “etnocentrismo e relativização” podem contribuir neste processo (até 250 palavras)
O texto da professora Iolene mostra bem o quanto tem se tornado problemático render-se aos padrões impostos pela mídia. É preciso levar temas que são tratados como normais para a escola, pois são vistos como comportamentos normais e não são. Diariamente as pessoas são assediadas a serem outro ser em nome do capitalismo. Segundo a autora, quando questionamos o padrão de beleza como no caso das mulheres Girafas da Tailândia “em nenhum momento consideramos a cultura do “outro”, mas a nossa”, ou seja, elas para nós são feias porque em nosso país ter pescoço longo não é ser bonito. Mas lá faz todo o sentido. Sem dúvida, sob o ponto de vista antropológico, tais equívocos poderão ser pelo menos revistos. Por isso, deve-se buscar na história as explicações que clareiam os argumentos que levamos às salas de aula. Esses argumentos podem não ser suficientes para romper o pensamento e as práticas exageradas no culto à beleza desenfreada, mas pode ao
menos criar uma maior criticidade diante de situações à qual cada aluno passará fora da escola.
Apresentar recorte intermidiático que utilizará (detalhe como o mesmo será utilizado)
Os aluno deverão produzir fotografias após assistir os vídeos e participar dos debates sobre a Ditadura da Moda .
Justifique como a Abordagem Triangular pode ser uma importante alça teórica para a PERFORMANCE arte/educativa (até 250 palavras)
Contextualizar: os vídeos e debates deverão contemplar essa alça. Praticar: A produção de texto e a produção de cartazes e fotografias.
Apreciar: Levar os alunos a fazer exposição do trabalho feito bem como discutir o resultado do trabalho junto aos colegas deve contemplar
também essa alça.
Qual linguagem artística que utilizará na ação performática? Justifique sua escolha (até 250 palavras)
Artes visuais
Qual ação performática será proposta ao conflito identificado? Apresente-a detalhadamente (texto claro e objetivo)
Os alunos deverão criar um álbum fotográfico intitulado “Cara e corpo meus” .Cada um livremente poderá participar de uma exposição de fotografias na escola e cartazes em oposição à ditatura da beleza vigente à qual deverão dispensar maquiagem dentre outros “apetrechos
“considerados como ditadura na sociedade atual.
Apresente os objetivos (geral e específicos) da intervenção performática arte/educativa intermidiática proposta
GERAL
Promover conscientização sobre a imposição de padrões estéticos através dos meios de comunicação de massa e mídias. ESPECÍFICOS
-Levar os alunos a perceberem que por trás das propagandas, séries, filmes, novelas há uma tentativa de impor comportamentos
-Conduzi-los à maior autoestima;
-Proporcionar maior autoconfiança em si mesmo;
- Despertar a criticidade quanto ao tema trabalhado.
Resuma sua proposta PERFORMÁTICA (texto claro e objetivo)
Levar aos alunos a questionamentos e depois entregar um texto (TEXTO 1) sobre o ideal de beleza ao longo da história para que compreendem que o belo muda de acordo com a história e também a comunidade a qual cada um pertence. Discutir sobre os elementos do texto e os padrões determinados como ideais. A seguir, levar o vídeo “ Padrões de Beleza ao longo dos tempos” disponível em https://www.youtube.com/watch?v=gMVY53QeU6A.
Assistir a seguir também o vídeo “Estão Buscando a Perfeição da Beleza, Mas Qual é a Verdadeira? ” Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=ngZJE5RpksY.
Responder novamente todos as perguntas do texto em forma de texto dissertativo- argumentativo.
A seguir criar um álbum fotográfico intitulado “Cara e corpo meus”. Cada um livremente poderá participar de uma exposição na escola com fotos e cartazes em oposição à ditatura da beleza vigente à qual deverão dispensar maquiagem dentre outros “apetrechos “considerados como ditadura na sociedade atual.
Fazer uma exposição de fotos durante os intervalos e promover discussão junto aos visitantes sobre o trabalho realizado.
Por fim, REGISTRE:
Fale sobre a experiência na construção da PERFORMANCE solicitada (até 250 palavras)
É interessante como os temas sociais tem realmente a capacidade de despertar a angústia e a inquietação. Quando não mexidos ou lembrados vão passando despercebidos e finalmente quando somos levados a voltar-se a eles vem a pergunta: Por que não trabalhei isso antes sendo um assunto tão relevante e tão forte junto aos alunos? Ao desenvolver a atividade me comprometi a realizá-la de fato em sala de aula, pois silenciosamente várias ditaduras tem tomado conta dos alunos e a escola preocupada com os conteúdos elencados no planejamento anual, deixa de cumprir o seu papel social. Portanto, a atividade pensada deverá ser rapidamente concretizada uma vez que faz todo o sentido tocar
nesse assunto tão rotineiro e sedutor principalmente às meninas.
Explique: se na elaboração desta atividade, você se reconheceu, como um performer/educador, bem como se você conseguiu observar,
criticamente, suas ações pedagógicas. Ou seja, a atividade contribuiu ou não para refletir sobre sua prática pedagógica. (até 250 palavras)
Todas as atividades propostas nesse curso têm contribuído para melhorar a minha pratica pedagógica. Além de serem atraentes aos alunos proporcionam reflexões importantes que devem fazer parte das discussões do ambiente escolar. Assim, o curso em art4e intermidiática tem
promovido uma formação continuada que favorece a ponta mais importante: o estudante.
Um corpo arredondado, com quadris largos e seios grandes, era sinônimo de beleza. O padrão ainda impunha pele branca, cabelo loiro e testa grande.
Era vitoriana (1837 a 1901): A sociedade obrigava as mulheres a vestirem corsets apertados para afinar a cintura o máximo possível. Elas também usavam o cabelo longo como símbolo de feminilidade.
Anos Loucos (década de 1920) :O visual mais desejado era andrógino: sem curvas, com seios pequenos e cabelo curto.
Era do Ouro de Hollywood (1930 – 1950):Estrelas como Marylin Monroe, com corpo curvilíneo e cintura fininha, eram objeto de desejo.
Década de 1960: O jogo se inverte e a modelo Twiggy passa a ser o padrão da vez: magra, alta, sem curvas e com aparência adolescente.
Era das supermodelos (1980):A top Cindy Crawford era a representação da beleza daquele tempo com seu corpo alto, magro, atlético e torneado.
Década de 1990:O corpo extremamente magro e quase andrógino de Kate Moss era o que as mulheres desejavam.
Século XXI:Corpo magro, mas saudável, seios e bumbum grandes, mas barriga chapada. Este é o padrão regente.
Após criar a proposta de PERFORMANCE arte/educativa intermidiática (1ª etapa), prepare uma VIDEOAULA (com duração de até 7 minutos) ensinando como elaborar uma performance arte/educativa intermidiática.
Os objetivos da videoaula são:
Compartilhar ações pedagógicas criativas com outros educadores brasileiros que presenciam em seu cotidiano escolar os mais diversos dramas sociais, como o bullying, sofrido por seus alunos, em relação ao corpo estereotipado (se gordo, se magro, se alto, se baixo, enfim, todos os estereótipos em relação ao corpo), e que por diversos motivos, esses educadores, não conseguem propor ações para mudar ou amenizar esta realidade;
Mostrar a comunidade docente como elaborar uma performance arte/educativa intermidiática em prol da ressignificação de atos e hábitos culturais;
Oferecer ao professor da educação básica, possibilidades educativas, que o ajudarão a refletir sobre os conflitos enfrentados em sala de aula e em outros espaços públicos, de modo a intervir educativamente nesses espaços.
MÓDULO 1 AÇÃO 3
Ação 3 - Elaborar, produzir e postar no seu site o Depoimento Auto cartográfico
- A atividade consiste na produção de um depoimento auto cartográfico em audiovisual de 2 minutos, sobre sua bandeira, inter-relacionando ao texto analisado.
-Cada aluno deverá abrir um tópico neste fórum e postará o link de seu respectivo site
Critérios de avaliação:
- Atender ao que se pede nas ações propostas.
-Atender aos prazos solicitados.
-Coerência entre tema e proposta apresentada.
-Postar as ações solicitadas em seu site.
Data: 23/04
Valor: 10,0 pontos
Módulo 2 - Elaboração/Realização de um Logotipo
Ação 1
Realizar leitura analítica dos seguintes textos:
1.1) O que é performance;
-SCHECHNER, Richard. 2006. “O que é performance?”, em Performance studies: an introduccion, second edition. New York & London: Routledge, p. 28-51.
Ação 2
- Realizar uma produção audiovisual de 1 minuto contendo uma síntese reflexiva, Inter-relacionando sua bandeira com o texto o que é performance, buscando reflexão com o Módulo 1
Ação 3
Elaborar e construir com recursos inter-midiáticos o símbolo gráfico de sua Bandeira
Ação 4
Postar no seu site o símbolo gráfico de sua Bandeira de modo a utiliza-lo como logotipo/símbolo de sua identidade gráfica em seu site.
SIMBOLOGIA DA MINHA BANDEIRA:
LITERATURA: Arte da palavra escrita à qual tenho formação e faz parte da minha prática pedagógica.
COR VERDE : Esperança de que seja uma disciplina escolar à qual os alunos sintam prazer.
ARTE: Arte em todas as áreas que seja musical, plástica,cênica...
COR VERMELHA: Alegria e prazer que a arte leva aos educandos.
MÍDIA:Representa as Tics já inseridas nos PCN e na BNCC (Base Nacional Curricular )
COR AMARELA: Riqueza no mundo digital
LIVROS: Universo de livros disponíveis a todos os letrados
MÃOS COLORIDAS:As possibilidades de criação
SÍMBOLOS DAS REDES SOCIAIS:As redes que permeiam a vida dos adolescentes e jovens .
CÍRCULOS CONTÍNUOS: As práticas infinitas possíveis aos educadores e educandos.
GRANDE CÍRCULO SEGMENTADO: A não contenção do ensino e aprendizagem para que ela possa ser Universal.
Módulo 3
Elaboração do Plano pedagógico de performances e-Arte/Educativas
AÇÃO 1
Realizar leitura analítica do texto intitulado: Como realizar performances culturais arte/educativas sem desígnio pedagógico-crítico? e postar.
Cunha, Fernanda P. Como realizar performances culturais arte/educativas sem desígnio pedagógico-critico?. 22º Encontro Nacional Anpap: Ecossistemas Estéticos, Belém, p.2410-2420, 2013.
AÇÃO 2
- Elaborar e postar no seu site o 1º esboço de um plano de intervenção CiberArte/Educativa (ou e-Arte/educativa) preferencialmente para educação básica, tendo como objeto de construção as seguintes questões:
